Was ist Toleranz in den internationalen Beziehungen? Die Kultur der internationalen Beziehungen

Datum:

2019-11-05 09:00:18

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Alle wissen, was das Wort „Toleranz“. Und die übersetzung, in der Tat, ist nicht notwendig. Ja, mit Latein ist die "Toleranz", und was? Und so ist alles klar. Es entsteht auch die Frage: "warum überhaupt einführen in die Sprache ein extra Wort?" Logisch, wenn das geliehene Worte füllen die leerstehende Nische. Kein Konzept – ist kein Wort in der Sprache. Es erscheint ein neues Phänomen " erscheint und das Wort, es angibt. Wenn das Phänomen kommt aus einer anderen Kultur, ist es logisch, dass die Definition und wird von dort. Aber wenn der Fernseher oder Computer in der Russischen Realität nicht war, denn Toleranz war! Also warum ein neues Wort?

Toleranz – das ist nicht Toleranz

Die Tatsache, dass semantisch die Worte „Toleranz“ und „Toleranz“ unterscheiden sich ziemlich stark. "Leiden" in Deutsch – dies ist die "überwindung irgendwelche Beschwerden". „Nicht mögen, aber tolerieren. Zwinge mich nicht, die Aufmerksamkeit auf Schwierigkeiten», - so können Sie die Empfindungen des Menschen übertragen, die Toleranz zeigt.

Toleranz – das ist eine ganz andere. Es ist – nicht die überwindung der eigenen Abneigung und ärger (obwohl natürlich die ersten Schritte zur wahren Toleranz wie folgt). Die Annahme von fremden Traditionen, fremden Lebensweise als selbstverständlich, eine klare Erkenntnis, dass alle Menschen Verschieden sind und das volle Recht haben, so sein, – das ist, was bedeutet das Wort „Toleranz“.

Der Mensch nur erträglich macht sich abfinden mit der Existenz von fremden kulturellen Normen, die fremden Traditionen, fremden Lebensweise. Der Mensch tolerant nimmt all dies als die einzig mögliche Ordnung der Dinge. Der Satz „wir sind alle gleich, wir sind eins” ist falsch. Die Wahrheit ist, dass wir alle Verschieden sind - es ist die Norm.

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Ihre eigenen und andere

Bevor wir über die Tatsache, dass eine solche Toleranz in den internationalen Beziehungen, es sei daran erinnert, dass in einer bestimmten Phase der Entwicklung jeder Stamm nannte sich einfach und unprätentiös – „Menschen“. Das heißt, hier sind wir, hier versammelt um das Lagerfeuer, ü Menschen. Und wer dort noch wandert herum, es ist noch zu klären ist es notwendig. Na und, was zwei Beine, zwei Arme und ein Kopf? Vielleicht ist das der Affe so kahl? Man weiß ja nie. Sagt unklar, unsere Götter nicht ehrt, unseren Führer nicht liebt. Anders als er auf den Mann, Oh, nicht wie…

Das Römische Wort „Barbaren” ist die Schallübertragung verschwurbeltes. „var-var-var-Verdon». Murmeln nicht verstehen, dass. Hier sind wir, die Römer ü Menschen, die richtigen Menschen sprechen, ist es klar, auf Latein. Und diese… die Barbaren, mit einem Wort. Und entweder werden Sie zu normalen Menschen – reden auf Latein und erkennen den Primat von Rom, oder…

Wahrscheinlich, und bei den Hunnen war entsprechend überzeugende Basis, gebaut nach dem gleichen Prinzip.

Menschen – das sind wir und diejenigen, die uns ähnlich. Und alle anderen – fremde, auf denen keine ethischen und rechtlichen Normen nicht gelten. Und so bildeten sich die Nation und die internationalen Beziehungen viele, viele hundert Jahre. Schrittweise Kreis „Menschen“ erweitert. Wir und unsere Nachbarn. Wir und unsere Verbündeten. Wir ü Christen, oder wir ü иудаисты. Wir ü weiße Menschen. Aber ständig waren diejenigen, die hinter dem Kreis, außerhalb der Grenzen. Menschen anderer Nationen, anderen Glaubens, anderer Hautfarbe. Nicht solche. Andere.

Verklärung des Bildes der Welt

Einerseits ist es doch eine positive Dynamik. Wenn der Kreis der „Ihre“ erweitert, ist eine Kultur der internationalen Beziehungen lassen sich langsam, aber wächst. Wenn extrapolieren, kann man zum Schluss kommen, dass einst alle werden „Ihren“, und der Ort der bösen und fremden einnehmen, sagen wir, die Aliens. Oder vernünftige Delfine - egal.

Andererseits ist es sehr, sehr schlecht. Denn Trends zeigen, was die Menschen brauchen jemand anderes, nur als Antithese seines. Brauche jemand, gegen wen man befreundet sein, zu vergessen, über die kleinen Unterschiede für den großen.

Über das, was ist Toleranz in interethnischen Beziehungen, begann zu denken, nicht so lange her. Nur weil die noch im XIX Jahrhundert die Sklaverei war eine sehr verbreitete Erscheinung, und die Aborigines in Australien bis 1967 nicht berücksichtigt bei der Zählung der Bevölkerung, und damit ausgeschlossen aus der Zahl der Bürger. Mit wenigen Ausnahmen haben die Juden im Russischen Reich hatten nicht das Recht zu verlassen, Strich der Ansässigkeit bis 1917 und basiert weitgehend auf kulturelle und religiöse Widersprüche der Konflikt in Irland gibt es bereits seit vielen Jahrzehnten, das вспыхивая, dann затухая. Deshalb die internationale Diplomatie der Vergangenheit, natürlich, war es durchaus erträglich im Rahmen der Professionalität, D. H. Diplomatisch. Aber es ist in keiner Weise bedeutete, dass die Aufgabe des Staates gehörte die Erziehung der toleranten Bürger. Die Abwesenheit von Krieg – bereits die Welt, und ob er basiert auf freundliche Gefühle gegenüber den Nachbarn oder einfach auf das Bewusstsein der Hoffnungslosigkeit des bewaffneten Konflikts, nicht so wichtig.

Warum Toleranz war die Notwendigkeit?

Der Fairness halber sei angemerkt, dass es im zwanzigsten Jahrhundert gab es eine Notwendigkeit in der Toleranz. Bis zu diesem Einwohner der einzelnen Länder überwiegend waren eine kulturelle Monolith. Briten – es sind die Briten, Franzosen – es die Franzosen, die Japaner – das sind Japaner. Fremde Andersgläubige, Ausländer, ausländische - natürlich gab es überall, aber nur wenige waren. Ethnische Toleranz war nicht allzu relevant, nur weil diejenigen, denen Sie gesandt werden musste, waren ausschließlich die kleine Gruppe von. So,niemand kümmert sich um Fälle von Influenza, solange keine Epidemie ausbricht.

Nur das zwanzigste Jahrhundert mit seiner aktiven wanderungspolitik, von endlosen kriegen, приведшими zu massiven переселениям, Zwang die Menschen zum nachdenken über Toleranz. Und, natürlich, der Zweite Weltkrieg, anschaulich unterstreicht die alle, was ist die dominante einer Nation und die internationalen Beziehungen auf diesem gebaut. Genauer gesagt, das zwanzigste Jahrhundert erlaubt einen Blick auf die Situation nicht seitens der mit der Last der Verantwortung des weißen Mannes, und durch die „второсортного Instanz», entweder zu einer Verbesserung oder Vernichtung. Die Anschaulichkeit war außergewöhnlich. Faschismus mit Leichtigkeit jeder davon überzeugt ist, dass rassistische oder religiöse Vorurteile – das ist schlecht, und interethnischen Toleranz – gut. Denn niemand garantiert, dass derjenige, der nicht nur in der Rolle mit den rechten und der macht der Mehrheit, plötzlich sich nicht als Minderheit mit allen damit verbundenen Konsequenzen.

Internationales Recht

Im zwanzigsten Jahrhundert drastisch zurückgegangen ist die Zahl der Menschen, die nicht verstehen, dass eine solche Toleranz in interethnischen Beziehungen. Es wurde eine Alternative zu den religiösen, rassischen, ethnischen und jede andere Toleranz. Die Fähigkeit, die fremde Kultur, fremde Traditionen für selbstverständlich, Anpassung an ihm war gewissermaßen der Schlüssel für das überleben. Denn Twentieth Century – nicht der zehnte, und auf den Wechsel dem Schwert Richtung Ihres verlorenen dolchs und vor langer Zeit kamen automatische Waffen und Sprengstoff.

Was die Gleichheit, von dem die Philosophen viele Jahrhunderte weitergegangen, endlich im Gesetz verankert. Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte, unterzeichnet im Jahre 1948, machte zum ersten mal die gegenseitige Achtung nicht freiwillig, sondern verpflichtend. In der Präambel der Charta der Vereinten Nationen und in der Erklärung von Prinzipien der Toleranz der UNESCO von 1995 gegebenen Definitionen, äußerte die grundlegenden Prinzipien der Toleranz. Werden Sie zu einer eher einfachen Aussage: alle Mitglieder der Gemeinschaft haben das Recht, anders zu sein, und die Aufgabe des Staates – dieses Recht zu gewährleisten.

Keine Toleranz in Aktion

Als Folge davon, alle Unterzeichnerstaaten Daten internationale übereinkünfte gesetzlich verpflichtet, die anfallende ähnliche Verhaltensnormen. Dies gilt sowohl für die Normen des Straf-und Verwaltungsrechts, in denen festgesetzt werden muss, die Verantwortung für die Verletzung fremder Grundrechte und Grundfreiheiten und den Vorschriften der Ausbildungs-oder kulturellen Bereich. Der Staat muss nicht nur bestrafen diejenigen, die sich darauf beschränken, die anderen in Ihrem nationalen, kulturellen oder religiösen Ausdrucksformen, sondern auch in den Menschen zu erziehen, Toleranz und Respekt, Ihre Pflanzen in der Gesellschaft mit allen verfügbaren Mitteln.

Aus dieser Perspektive etablierte Tradition in den Russischen Medien verwenden ein zweifelhafter Begriff „Gesicht der kaukasischen» - eine direkte Verletzung der Normen der internationalen Toleranz. Definieren von Verbrechern, basierend auf Ihren vermutlichen Nationalität, in einer Situation, wo es eigentlich nicht im Zusammenhang mit dem Delikt, ü ist sehr falsch. Vor allem, wenn nirgends klingt die „Gesichter der slawischen Nationalität“, „Gesichter der germanisch-romanischen Nationalität“, „Gesichter von Latein-Nationalität». Wenn alle obigen Definitionen auch klingen absurd, lächerlich und absurd, warum die "Person der kaukasischen nationalitt" zur Norm geworden? Denn auf diese Weise im Bewusstsein der Menschen einfach fixiert eine stabile Assoziation: der Eingeborene vom Kaukasus - der potenzielle Täter. Und es spielt keine Rolle, dass der große Kaukasus und weltoffen, dass die Bevölkerung dieses Territoriums vielfältig und zahlreich. Dort, wie überall gibt es Verbrecher, aber dort, wie überall, anständige Leute überproportional mehr. Stereotyp zu erstellen ist einfach, aber schwer zu zerstören. Die internationalen Beziehungen in Russland sehr leiden unter solchen unüberlegten Aussagen Display-Personen.

Die Brüderlichen Völker und nicht mehr so brüderlichen

Es ist mit ähnlichen Erscheinungen der Bildung der öffentlichen Meinung und muss kämpfen Gesetzgebung der Länder, die internationalen Instrumente in diesem Bereich. Die Abgabe der Information in der Presse und im Fernsehen, Unterricht in Schulen, die Durchführung von verschiedenen Arten von Veranstaltungen zur Förderung von Toleranz und Respekt, – all dies muss vom Staat kontrolliert werden. Alternative, leider traurig. Zivile Störungen, Konflikte, das Wachstum von fremdenfeindlichen Stimmungen in der Gesellschaft – mit solchen Erscheinungen zu kämpfen ist sehr schwer. Einfacher verhindern, dass Sie sofort. Der Staat muss die öffentliche Meinung zu Formen, und dann entstehen neue Traditionen und Normen des Verhaltens, die hinter den kulissen bestimmen die Handlungen der Bürger. Ja, Verbrechen, ethnischer oder rassischer Intoleranz – das böse ist fast unvermeidlich. Aber wenn die Täter konfrontiert mit Universal-Verurteilung und Verachtung – ist eine Sache. Aber wenn treffen stillschweigendes Einverständnis und die Genehmigung, im Extremfall Gleichgültigkeit – eine ganz andere…

Leider, derzeit die internationalen Beziehungen in Russland sind weit entfernt von einem wolkenlosen. Früher, in der Zeit der multinationalen UdSSR, Mechanismus госпропаганды arbeitete nämlich auf die Erziehung zur gegenseitigen Achtung, und die Betonung auf die Tatsache, dass unabhängig von Ihrer Nationalität alle – die Bürger eines großen Landes. Jetzt, leiderdas Niveau der Toleranz gegenüber Vertretern anderer Nationen stark fiel, da dieser Aspekt der Erziehung wenig Aufmerksamkeit geschenkt. Und hier ethnische Unterschiede in den Medien scharf genug betont werden. Und man kann nur hoffen, dass sich die Situation bald zum besseren zu verändern.

Nicht so rosig

Der Fairness halber sollte angemerkt werden, dass das ideal der gegenseitigen Achtung und Verständigung anstreben, die gegenwärtige kulturelle Gemeinschaft, und hat ziemlich unangenehme Nebenwirkungen. Toleranz – dies ist natürlich wunderbar. Ebenso wie die christliche nonresistance. Sie können Backen bis unendlich, wenn es entspricht den Prinzipien und moralischen überzeugungen. Aber niemand garantiert, dass непротивленец Leben. Weil es das System der moralischen Werte beinhaltet und der Humanismus und die Liebe zum nächsten, und in der Allgemeinen überzeugung der Gleichheit. Aber wer sagt, dass diese Grundsätze teilen werden Gegner? Die Chancen, dass непротивленцу zuerst sorgfältig auf die Physiognomie geben, und dann, stieß Sie einfach beiseite. Hat er niemanden anmachen und niemanden перевоспитает – einfach, weil ein solches Verhalten von Vertretern einer anderen Kultur betrachtet wird, nicht als außergewöhnliche Schönheit der Seele, sondern als Banale Schwäche. „Toleranz“ - der Begriff, nicht überall und nicht von allen wahrgenommene in einer positiven Weise. Für viele ist es Apathie, Feigheit, fehlen von strengen moralischen Prinzipien, für die es sich lohnt zu kämpfen. Im Ergebnis entsteht eine Situation, wo Toleranz und Toleranz zeigt nur eine Seite. Aber die zweite aktiv erlegt seine eigenen Regeln des Spiels.

Toleranz und Chauvinismus

Mit einem ähnlichen Problem konfrontiert das moderne Europa. Eine große Anzahl von Migranten mit muslimischen Osten und aus Afrika führte zu erheblichen kulturellen Veränderungen. Selbst die Auswanderer gar nicht bemühen, sich zu assimilieren, was verständlich ist. Sie Leben so, wie Sie es gewohnt sind, so, wie Sie für richtig halten. Und tolerante Europäer, natürlich, können nicht Sie zwingen – denn es verletzt die Persönlichkeitsrechte. Wie wäre das Verhalten absolut korrekt. Aber ob es möglich ist, die Harmonisierung der interethnischen Beziehungen in der Situation, wenn der Dialog tatsächlich nicht da? Ein Monolog von einer der Parteien, diejenige, die nicht will keiner hören fremde Argumente, noch verstehen Sie Sie.

Schon jetzt sind viele Europäer beklagen, dass die Neuankömmlinge nicht nur nicht wollen, benehmen „europäisch». Sie verlangen, dass die Ureinwohner entsprachen den Normen und Traditionen der alten Heimat angenommen. Das heißt, tolerante Europäer können nicht verhängen Ihre Normen und Regeln, aber INTOLERANTE Besucher können! Und legen! Weil Ihre Kultur genau dieses Verhalten ist der Auffassung die einzig mögliche und richtige. Und der einzige Weg, die ähnliche Tradition – diese Beschränkungen in die Rechte und Freiheiten, erzwungene Assimilation, was unvereinbar mit der Philosophie des gegenseitigen Respekts und der Freiheit des einzelnen. Hier ist ein Paradoxon. Beispiele für diese Art von Toleranz ziemlich genau beschreibt der Kinder-Witz „zuerst dein Essen, und dann jeder seinen».

Toleranz – nicht gleich сервильность

Leider sind die Folge dieser Situation ist die steigende Popularität der faschistischen Bewegungen. Der Wunsch, zu schützen, speichern Sie Ihre Kultur, schützen Sie vor fremden eklatante Einmischung zwingt einige Europäer scharf empfinden die eigene nationale Zugehörigkeit. Und führt es bereits in der Form, die weit von der zivilisierten.

Man Kann sagen, dass eine Welle der ethnischen Konflikte, die Europa fegte in der letzten Zeit – gerade in einem gewissen Sinne eine Folge der überfülle der Toleranz. Weil irgendwann die Leute vergessen, dass eine solche Toleranz in interethnischen Beziehungen, und nicht mehr die Unterscheidung der сервильности. Gegenseitiger Respekt – es ist eben gegenseitig. Der einseitigen zur gegenseitigen Achtung nicht passieren. Und wenn eine der Nationen nicht bereit, als mit den Traditionen und Normen der anderen, über eine Toleranz kann keine Rede sein. Wenn diese Tatsache ignorieren, sind Konflikte vorprogrammiert. Und Sie werden viel ernster – einfach, weil es entspringen außerhalb der rechtlichen Bereich. Die Wiederbelebung der extremistischen faschistischen Bewegungen in Europa als symmetrische Antwort kulturellen Ungleichgewicht, angetrieben von der vielen Besucher, ist es mit aller Deutlichkeit beweist. Wie jede, sogar die schönste und humane Maßnahme, die Toleranz ist nur gut in Grenzen. Überdosis Medizin dreht sich in Gift.

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