Reform Nikona

Datum:

2018-10-19 07:30:15

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Im 18 Jahrhundert in Russland entstand eine religiös-soziale Bewegung, genannt старообрядчеством, oder Spaltung. Der Grund waren die Reformen Nikons, des Moskauer Patriarchen, zu denen er begann im Jahr 1653 mit dem Ziel, die Kirche zu stärken. Ihr Wesen war, um eine Vereinheitlichung im ganzen Land das System der Theologie. Erstens, die Umsetzung der Reform Nikona geplant, die Durchführung durch die Beseitigung aller Unterschiede in der Durchführung der Riten. Auch war es notwendig, zu beseitigen Momente Diskrepanzen in den Büchern, die verwendet werden bei der Begehung des Gottesdienstes. Es waren auch solche Eiferer des Glaubens vorangegangen протопопом Habakuk und Daniel, die glaubten, dass die kirchliche Reform des Patriarchen Nikon durchgeführt werden muss, gestützt auf die altrussischen Schriften. Der Patriarch gleichen Bestand auf der Einhaltung der Proben, genommen in Griechenland. Nach seiner Meinung, ein solcher Schritt sollte dazu beitragen, die Vereinigung aller Orthodoxen Kirchen in Asien und Europa unter dem Moskauer Beginn.

Reform Nikon unterhielt der König selbst. Dies erklärt die Ausdauer des Patriarchen und sein Vertrauen in Ihre Aktionen. Bald hat er zum Konzil aller Bischöfe des Russischen Landes, auf dem die Notwendigkeit anerkannt, sofortige Korrektur der Riten und kirchliche Literatur. Das zweite zusammenrufen, auf der, außer dem Hierarchen Russland, kamen auch Serbische und die Patriarchen von Antiochien, fand im Jahr 1656. Darauf korrigierten die Bücher waren ganz okay. Der Kirche geboten wurde, verwenden Sie im Gottesdienst, und die alten verbrennen.

Die Ersten Schritte wurden noch im Jahr 1653. Dann allen Kirchen befohlen wurde Sie mit einem Ritus einige änderungen, die Verbeugungen, die überlagerung des Kreuzes. Print-Hof begonnen hat, das Buch nach dem neuen Muster. Der Verteidiger der früheren Riten Ketzer erklärt und verraten Anathema.

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Die Änderung von einigen Momenten Zeichen des Glaubens geschah, nachdem es verglichen Ihre Ansätze mit analogen, die in den griechischen Kirchen. Aber Schismatiker Reform Nikon kategorisch geweigert zu akzeptieren. Für Sie bedeutete dies den glauben zu verraten Vorfahren, Traditionen, соблюдавшиеся seit Jahrhunderten. Innovationen wahrgenommen Altgläubigen als Versuch etwas неприкасаемое, Heilige. Anhänger von Nikon, im Gegenteil, der Meinung, dass diese Reformen würden die Kirche verlassen назревавшего der Krise. Ein solcher Schritt hatte und die politischen Implikationen. Die Rolle Russlands als Erbin von Byzanz und Beschützer aller Orthodoxen nicht zustande kommen konnte, wenn Sie nicht über Ihre Bücher und Riten mit den Normen, die akzeptiert werden in anderen Orthodoxen Ländern.

Schließlich никониане stehet an der Richtigkeit des von Ihnen gewählten Weges nach der Wiedervereinigung mit Malorossiy.

Das Kirchliche Schisma und seine Folgen hatten eine unerwartete Charakter, als das erwartete, der Patriarch und seine Anhänger. Antagonismus Reformen erfolgte Massiv. Die Altgläubigen wurden unermüdlich von Ihren überzeugungen. Sie Beschuldigten никониан ist, dass diejenigen, kündigt der frühere ketzerischen dadurch in Frage gestellt die Richtigkeit der Kanonisierung der Heiligen in Russland und Beschlüsse der Стоглавом der Kathedrale, das ist alles, und was war die Grundlage des Glaubens.

Freilich, der Konflikt wurde aufgerufen, nicht nur die Reform des Patriarchen. Beeinflusst und soziale Probleme. Altgläubigen störte Rückgang der kirchlichen Autorität, verbunden mit der Tatsache, dass der König die Rolle des Statthalters Gottes auf Erden, begann, sich aktiv an der Lösung jener Fragen, die früher befanden sich in der Kompetenz nur des Klerus. Sie Beschuldigten die neue, unwissende Geistlichkeit darin, dass es verdirbt das Volk, bedrückt und entfernt sich.

Im Schisma dauerte nicht mehr und nicht weniger – ein Drittel der Bevölkerung des Staates. Und nach dem Konzil in den Jahren 1666-1667 bekommen, hat die Entscheidung über den Verbannungen und Hinrichtungen der Gegner der Reformen, sammelte er Massencharakter. Trotz der repressiven Maßnahmen, die Behörden, nach der Rebellion von Archer im Jahr 1682 die Zahl der Altgläubigen wuchs. Statt Stärkung der Gesellschaft braute sich neue Wirren. Nikon beschlossen, diese Frage dem Entzug von würde und Abfahrt in die Verbannung Führer der Spaltung.

Aber bald gelitten und selbst der Patriarch. Intrigen der Bojaren ruiniert seine Beziehung mit dem König. Im Jahr 1658 Nikon freiwillig eingesperrt, sich selbst in der Auferstehung des Klosters, und nach weiteren acht Jahren das Gericht über ihn fand, auf dem Patriarchen entzogen würde und schickte in Belozersky Kloster zur Buße.

Und dennoch, die Sache der Verteidiger der alten Zeit doch nicht so gut lief selbst nach Opalen des Reformators. Der gleichen Kathedrale, die beurteilt Nikon, verurteilte und philosophieren Schismatiker, nannte Sie Häresie und Anathema verraten.


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Alin Trodden - autor des Artikels, Herausgeber
"Hi, ich bin Alin Trodden. Ich schreibe Texte, lese Bücher und suche nach Eindrücken. Und ich bin nicht schlecht darin, dir davon zu erzählen. Ich freue mich immer, an interessanten Projekten teilzunehmen."

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